Эта глава начинается сразу же там, где закончилась предыдущая. Ринноске устроил Марисе и Косудзу целую лекцию о том, чем является доска уиджа, и естественно, им захотелось в первую очередь убраться из Кориндо побыстрее, и во вторую — опробовать доску на практике.

Вот только у них не отнимешь того, что они новички в призывании духов, и эту работу лучше оставить кое-кому другому.

Скачать (18.5 Мб)

Или моё чувство юмора спаковало вещи и ушло не попрощавшись, или же Судзунаан действительно даёт мало пространства для придумывания остроумных кредитсов. Примите к сведенью: я покемонами никогда не увлекался и не собираюсь, но, наверное, из них получилось бы интересное подобие городской легенды, за которой внезапно начали гоняться все в Генсокё. Но эту идею уже оставим додзинам на рассмотрение.

Не успела Косудзу отойти от одних сомнительных фокусов, как её сразу же тянет на новые. В этой главе, после небольшого ознакомления с традициями семьи Хиэда, она вновь примется за то, что у неё получается лучше всего — создавание проблем на ровном месте. Хотя с вышеупомянутыми традициями они не имеют ничего общего.

А ещё на волне необычайно частого появления мужских персонажей, на страницы Судзунаана врывается ещё один такой — уже отнюдь не новый, но всё равно Ринноске. И он, впрочем, тоже совершенно не изменился.

Скачать (13.9 Мб)

Ну что ж, вот и та самая глава, которая при выходе порвала всем все честные шаблоны, по крайней мере по отношению к Рейму.

Наконец-то Косудзу допредсказывалась до того, что появился никто иной, как сам Предсказатель — второй из ранее упомянутых «трёх мужиков судзунаана», и его появление стало поводом утвердить ещё одно правило Генсокё — людям запрещено становиться ёкаями. Иначе для них это хорошо не кончится.

И это правило непременно поднимает пару вопросов. Во-первых, у нас имеется два очевидных кандидата на вступление в ряды ёкаев — Косудзу и Мариса, и намёков на это по всей серии было предостаточно. Если они станут ёкаями, поступит ли Рейму так же? Во-вторых, у нас и так есть пара людей, которые уже не совсем люди — как минимум Алиса и Моко.

Говоря про Моко, можно отметить, что решение посвятить себя изгнанию ёкаев ради поддержания баланса Рейму приняла как раз под конец экстры Imperishable Night, и хоть с тех пор она очевидно всегда вела себя предвзято по отношению к ним, именно с этой главы Судзунаана можно заметить резкие перемены в её характере. Она до сих пор разбиралась с довольно глобальными инцидентами, но только пара из них представляла реальную угрозу для Генсокё, а впредь, на основе событий последних игр, на неё будут сваливаться куда более щекотливые и опасные проблемы, которые не решишь пачкой спеллкарт. Впрочем, не скажешь, что культурных и исторических отсылок от этого станет меньше.

Интересно, к чему это всё приведёт. Авторам приходится вкидывать много роялей в кустах, чтобы поддерживать такой сюжет в мелкомасштабном формате Судзунаана, и хотелось бы узнать, следует ли он к какому-то логическому выводу, или всё же нет.

Поживём-увидим.

Скачать (28.8 Мб)

Обычно я поддерживаю традицию выкладывать на свой день рождения что-то особое, но видимо, не в этот раз. Могу только пообещать, что буду выкладывать Судзунаан чаще, потому что мне уже приелось сидеть на ворохе готовых глав. Ну и сегодня (как раз) должна выйти вторая глава нового Кориндо, выложу её при первой же возможности.

В этой главе Косудзу возвращается к своему любимому занятию — находит на полках Судзунаана книги, от которых потом у всех будет вагон проблем, и зачитывается ими без всяких соображений безопасности.

Можно сказать, именно с этой главы Судзунаан начинает набирать обороты в сюжетном плане — к концу четвёртого тома и на протяжении пятого мы увидим немалое количество… нетипично значимых моментов, как для официальной литературы. Заранее ничего говорить не буду, хоть я знаю, что многие из вас уже про них наслышаны, но если нет, не переживайте — вы их не пропустите.

Что характерно в таких случаях — часто создание сеттинга для подобных моментов строится на опускании деталей о второстепенных фактах и событиях. Например, в этой главе нет никакого конкретного упоминания о том, что именно Косудзу вычитала в найденной ею книге, а диалоги с Акю и Мамизо прерываются, не достигнув логического завершения. Естественно, подобное изложение имеет и деструктивный эффект, но подробней об этом я расскажу позже, когда под руку подвернётся более наглядный пример.

Скачать (14.9 Мб)

В этой главе Санаэ и Мамизо независимыми друг от друга усилиями решат проблемы деревни людей со змеями и с теми, кто не платит за еду в харчевнях. Или другими словами, со змеями.

И также мы познакомимся с первым из баснословных «трёх мужиков судзунаана», одного из которых вы уже, несомненно, видели, но никакой роли в истории он ещё сыграть не успел. Но его время вскоре придёт, и мемы будут в изобилии, и будет это хорошо.

А пока — Мамизо покажет нам наглядно на этом очень-напоминающем-об-одной-додзин-игре персонаже, что порядок в Генсокё — превыше всего, и его должны хранить все стороны общества, без исключения.

Скачать (15.5 Мб)

Итак, третий том закончился, пора открывать четвёртый. Эта глава продолжает тему с животными, но речь пойдёт уже не о котах, а о змеях. В честь этого даже Санае впервые появилась на страницах Судзунаана. И ещё кое-кто, до сих пор нам незнакомый.

Скачать (21.3 Мб)